Как интересно. Вы хотите сказать, что Вы не согласны с моими словами? Например, с тем, что "Мы должны уважать каждого человека, еврея или нееврея, за Образ Единого, запечатлённый в нем, и за его достоинства"?
Впрочем, я обращался к верующим евреям, к которым Вы, по-видимому, не относитесь.
Нет, не отношусь - простой секулярный гуманист, к любым претензиям национально-религиозного порядка относящийся с неприязненным подозрением. Которое, правда, иногда рассеивается.
Меж тем, горные лимерики у Вас получились замечательные. Да здравствует высокое искусство, объединяющее нас поверх всяческих барьеров!
Ну вот видите, хоть прямого запрета на смартэсность и нет, всё ж таки правила про скромность и уважение к ближнему имплицируют, что не стоит так уж все окружающие народы учить жить, да? (даже если вам от всей души кажется что евреи представляют собой "свет для народов мира", и тем самым правила правдивости и искренности можно считать ненарушенными)
Но только не «хочется сказать», а именно что dixi. Ведь тот, к кому Вы воззвали, обращался к своей референтной группе, к которой Вы не принадлежите. Тогда как Вы извне предложили ему императив отказаться от его призывов, и разделить Ваши убеждения. Хорошо ли это?
Обращался-то он к таким, как он, да вот учителем себя позиционировал в отношенье таких, как я, такая налицо загвоздка и повод вступить в высокоинтеллектуальный диалог.
Вроде в класс он силой никого не загонял, занятия там факультативные, и основной инструмент его дидактики - показывать пример. Так что повод можно было и не использовать. Но можно и вступить, такое дело.
Вот ведь как оно получаеццо, во всяких древних техстах говориццо про учителей. А нынешнее племя читает и встаёт в стойку педпагога, причём совецкого школьного педагога. Во всеми вытекающими отсюда педсоветами и прочими педагогическими серпентарностями.
После этого обвинения в адрес палестинцев и прочих недостаточно сочувствующих звучат как: прихожу я на педсовет, а там трудовик, так мало того, что он осмелился назвать себя учителем, так он ещё и с киянкой пришол.
Вот ведь люди и Писание в подлиннике читают, и кушают поди по кашруту, и одеваюцо поди как надо, и ритуалы соблюдают, а партхозактивом - "за версту несёт". Так это что же это получаецо, "Краткий курс" сильнее если не Танаха, то Талмуда, эт точчно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-04-25 02:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 03:07 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 03:08 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 06:39 pm (UTC)Впрочем, я обращался к верующим евреям, к которым Вы, по-видимому, не относитесь.
no subject
Date: 2010-04-25 07:13 pm (UTC)Меж тем, горные лимерики у Вас получились замечательные. Да здравствует высокое искусство, объединяющее нас поверх всяческих барьеров!
no subject
Date: 2010-04-25 07:19 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 07:22 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 07:35 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 09:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 11:16 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-25 11:27 pm (UTC)Обращался-то он к таким, как он, да вот учителем себя позиционировал в отношенье таких, как я, такая налицо загвоздка и повод вступить в высокоинтеллектуальный диалог.
no subject
Date: 2010-04-25 11:54 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 01:12 pm (UTC)После этого обвинения в адрес палестинцев и прочих недостаточно сочувствующих звучат как: прихожу я на педсовет, а там трудовик, так мало того, что он осмелился назвать себя учителем, так он ещё и с киянкой пришол.
Вот ведь люди и Писание в подлиннике читают, и кушают поди по кашруту, и одеваюцо поди как надо, и ритуалы соблюдают, а партхозактивом - "за версту несёт". Так это что же это получаецо, "Краткий курс" сильнее если не Танаха, то Талмуда, эт точчно.
no subject
Date: 2010-04-26 01:28 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 01:35 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-26 01:50 pm (UTC)