Точечно-отсчётное
Эмигрировав через месяц после распада СССР, я естественным образом сохранил специфическую перспективу непосредственного восприятия российских дел, а именно "незаслоненность 90-ми". Малоприятная Россия начала 1992, которую я покидал, ещё вчера была Россией нетерпеливого идеализма и кружившей голову свободы, многосоттысячных демонстраций, антикоммунистического популизма, групповой солидарности-многопартийности и (в основном) демократической риторики, когда русские, как им подчас свойственно, в один присест перескочили в новое качество и встали вровень с Восточной Европой (и даже впереди, поскольку общечеловеческий момент превалировал над националистическим).
Поэтому в сегодняшних популярных рассуждениях о российском обществе для меня очевидна грубая (возможно, непреднамеренная) ошибка: когда коммунизму, "совку" приписывается разрушительное воздействие на психику населения, за которое ответственны именно 90-е. Всякая там атомарность, глобальное недоверие, ценности выживания, тюремная псевдо-этика и прочее подобное видятся естественным следствием именно уничтожения ценностей и институций, взращенных горбачевской перестройкой и ранне-ельцинским популизмом на почве брежневского "развитого социализма". Россия 90-х на этом фоне воспринимается как (в данном контексте, для других можно подобрать другие эпитеты) Россия войны всех против всех и тотального предательства – циничного, шедшего сверху, и трагического на горизонтальном уровне. По ценностям предыдущих эпох проехались радиоактивным бульдозером, и к рубежу 2000 г. страна подошла с грубо деформированным общественным сознанием.
Соответственно, при анализе положения в России для меня единственная конструктивная позиция – рассматривать нынешнее робкое и постепенное возрождение "нормальности" как [диалектическое] отрицание ненормальности 90-х, а ненормальности сегодняшнего дня – как их наследие, и мой общестратегический совет либеральным пастырям общественного мнения таков: чтобы добиться каких-то позитивных изменений, нужно выбросить из головы риторический совок и начать подталкивать общество в соответствии с векторами, свойственными "90-центрической системе мира". Только тогда появится шанс позитивного наложения ваших усилий на объективный процесс и их успешности.
Поэтому в сегодняшних популярных рассуждениях о российском обществе для меня очевидна грубая (возможно, непреднамеренная) ошибка: когда коммунизму, "совку" приписывается разрушительное воздействие на психику населения, за которое ответственны именно 90-е. Всякая там атомарность, глобальное недоверие, ценности выживания, тюремная псевдо-этика и прочее подобное видятся естественным следствием именно уничтожения ценностей и институций, взращенных горбачевской перестройкой и ранне-ельцинским популизмом на почве брежневского "развитого социализма". Россия 90-х на этом фоне воспринимается как (в данном контексте, для других можно подобрать другие эпитеты) Россия войны всех против всех и тотального предательства – циничного, шедшего сверху, и трагического на горизонтальном уровне. По ценностям предыдущих эпох проехались радиоактивным бульдозером, и к рубежу 2000 г. страна подошла с грубо деформированным общественным сознанием.
Соответственно, при анализе положения в России для меня единственная конструктивная позиция – рассматривать нынешнее робкое и постепенное возрождение "нормальности" как [диалектическое] отрицание ненормальности 90-х, а ненормальности сегодняшнего дня – как их наследие, и мой общестратегический совет либеральным пастырям общественного мнения таков: чтобы добиться каких-то позитивных изменений, нужно выбросить из головы риторический совок и начать подталкивать общество в соответствии с векторами, свойственными "90-центрической системе мира". Только тогда появится шанс позитивного наложения ваших усилий на объективный процесс и их успешности.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Я думаю, что новая Россия не захотела родиться и запихнулась обратно, испугавшись или устав от процесса родов - тех самых 90х.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(Anonymous) - 2020-12-16 21:13 (UTC) - Expandno subject
Да, разрушительный ветер - на счету 90-х, но хрупкость советских социальных, культурных и этических конструкций - все же на совести коммунизма.
Наивный идеализм перестройки - прямое следствие коммунистического воспитания. Представления советского человека о мире за пределами советской жизни (географически и социально) примерно соответствовали представлениям пятилетки о взрослом мире. Можно восхищаться этой детской пылкостью, искренностью, готовностью со всеми дружить и решать все проблемы единым усилием людей доброй воли, но стоит все-таки знать ей цену. Этот идеализм был обречен на то, что его жесточайшим образом растопчут (что и произошло), а отсюда озлобленность 90-х следовала со всей неизбежностью.
Советская система не могла существовать дольше, чем существовала, она расползалась по всем швам - экономическим, национальным, культурным. А из ее крушения эпоха 90-х со всеми своими прелестями неизбежно следовала. Могло, наверное, быть помягче, совершенно точно могло быть хуже, но основное движение должно было пройти в этом направлении.
Так же, разумеется, путинская "нормальность" и "стабильность" (уж какие есть) порождены 90-ми.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А сейчас: мне кажется основной эффект на психическое здоровье - это детство проведённое при материальном достатке. И социальное расслоение начиная со школ тут на пользу, меньше зависти. И тут как раз можно вернуться к теме советского moral decline - недопотребление и зависть, оно ведь было в советском детстве "героев 90х", а сейчас этого на порядки меньше. Дети больше не обсуждают у кого что есть (на столе, надеть, игрушки и гаджеты).
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(Anonymous) - 2020-12-17 08:11 (UTC) - Expand(no subject)
no subject
Если считаеть что нынешнее общество - это прямое следствие неких "девяностых", так же верно и что сами "девяностые" - прямое и непосредственное следствие совка. Если одно десятилетие смогло настолько сильно изменить всех и каждого (кроме автора, он был в домике), то что могли сделать с народом 70 лет советской власти? С другой стороны, если идеологическое, гуманитарное, идеалистическое и культурное наследие СССР (со всеми его партработниками, воспитателями, месткомами, пионерами и комсомолом, патриотической литературой и фильмами, цензурой, пропагандой из каждого утюга) смогло испариться буквально в мгновение ока, а наследие "девяностых" (когда на самом деле никто системного не занимался оболваниванием масс - это началось лишь в нулевых) все никак никуда не вытравится - может, пора задуматься о разнице между глубинным и показушным "народным духом"?
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Для меня сейчас главный фильм об этом времени - Иоселиани «Разбойники, глава VII»
Там про Грузию (где конечно воры были ещё в СССР важнее прочих), но там и эффект заметнее (все же это единственная страна в мире, наверное, где какое-то время высшей властью было трио воров в законе)
(no subject)